前回は〈たのしい英語〉の話だったので、今回は〈たのしい韓国語〉をテーマにとりあげましょう。〈たの研〉は「たのしく島言葉」の取組みをしています、楽しい教育の大きなテーマの一つが「言語」であるといってもよいでしょう。

　私いっきゅうの映画好きは中学生あたりから始まっていて、年々その熱は高まっていますから、いつの時でも〈今〉がピークです。最新の作品も観ますしＤＶＤや映画配信の作品も観ているので、執筆しながらもＢＧＭの様に映画が流れています。仕事の区切りにはしっかり画面に向かうので、１日どんなに少なくても１本は観ています。

〈たの研〉に韓国の作品が大好きな人がいて、最近私も韓国の作品を見はじめているのですけど、映画パラサイトがアカデミー作品賞をとったのは、その作品が特異だったのではなく、韓国の映画芸術の水準がかなり高くなってきたからだということに気づきました、残念ながら今の日本の映画界は韓国に遅れをとっていると思います。

　確かに日本にも名作はたくさんあります、黒澤明や小津安二郎といった世界に誇る監督もいたし世界に誇る作品もあるでしょう。その頃の韓国の映画芸術は日本にはるか遅れをとっていました。
　ところが今の状況で比べると、冷静にみて韓国が上だと思います。

「そんなことはないでしょう」と思う人はだまされたとおもってこの作品をご覧ください、大げさでないことがわかると思います。

・タクシー運転手　約束は海を越えて

・サニー 永遠の仲間たち

・マルモイ ことばあつめ

・新 感染

・はちどり

 

　テレビシリーズにも名作がいろいろあります。
〈秘密の森〉
〈ウ・ヨンウ弁護士は天才肌〉

　さてそうやって韓国の作品をたくさん観ていると、韓国語の中に日本語と似ている単語がいろいろ出てくることが気になっています。

　例えば

〈約束：やくそく〉は韓国語でも〈ヤクソク〉と発音します。

〈鞄：かばん〉は韓国語で〈カバン〉

〈有料：ゆうりょう・無料：むりょう〉は韓国語で〈ユリョ、ムリョ〉と発音します。

〈簡単：かんたん〉は韓国語で〈カンダン〉

〈記憶：きおく〉は韓国語で〈キオｸ〉

〈気分：きぶん〉は韓国語でも〈キブン〉

他にも似ている言葉がたくさんあります。

https://koredeok-kankokugo.com/nihongotoniteiruhatsuonnokankokugo/

　このあいだYouTubeを見ていると、私と同じことが気になった人が言語学者にそのことを尋ねる「日本は中国大陸から漢字を輸入していて、韓国もそうなので、似たところはあるのでしょう」と淡々と語っていました、でもそうかな～？

 中国語〈約束〉は中国語では別な言葉で〈承诺〉で〈やくそく〉とはいいません。

〈鞄：かばん〉は〈訓読み〉つまり大和言葉読みです、中国ではそもそも鞄と言わず〈包：バオ〉といいます。
　　　　　　※詳しい方でこの解釈に間違いがあれば教えてください

　私は学生時代、第二外国語で中国語をとったのですけど、その頃の不安定な知識ではこの問題を解決することはできず、根本のところから調べ直していくしかないのですけど、きっと韓国語と日本語は似ている言葉の中で〈中国ではこういう言い方はしない〉というものがたくさんみつかるはずです。

　確かに歴史的にみて大国中国の影響は大きいでしょう、けれど韓国映画の名作〈マルモイ ことばあつめ〉にも出てくるように、日本が韓国を統治して〈日本語化教育〉の影響も少なくないと思います、それを強引に押し進めた影響が今の韓国語に色濃く残っているのだと予想しています。

　みなさんはどう予想するでしょうか。

　そういう視点でこれからも自由研究していきたいと思います。きっと私より韓国語に詳しい方がたくさんいることでしょう。ご意見を寄せていただければ幸いです。

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　ＰＥＡＬカウンセリングはアドラー心理学と仮説実験授業に学校での教育実践の根幹が融合されたシンプルなカウンセリングです。

　カウンセリングは〈アドバイス〉や〈指導〉、〈人生相談〉や〈スーパーバイズ（スーパーヴィジョン）〉と違う構造をもっています。
　どう違うかわかるでしょうか？

　スーパーバイズとカウンセリングはどちらが難しい構造をもつでしょう。

　どう思いますか？

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　カウンセラー入門講座でも話をしているのですけど、シンプルなのは〈スーパーバイズ〉です、「ここをこのようにしたらよい」というポイントを伝えていく過程が中心になるからです。

　それに対してカウンセリングは目の前にいる相談者の心をほぐして、何が問題の本質で、自分自身がどういうことを目標にしているのか、相談者自身も見えていないこと、つまりカウンセラー自身も見えていなかったことを一緒に明らかにしていくところから始まります。ＰＥＡＬカウンセリングはその後も重要な過程を経ていきます。

〈仕事をやめたい〉と悩んでいた方の本質的なテーマが「夫側の家族との付き合い方」であった事例もありました。それがはっきりしていく過程に時間がかかるのですけど、相談者の言葉通り「仕事をやめるかどうか」をテーマにして話をすすめていたら解決には繋がらなかったことでしょう。

　相手が語る「これこれはどうしたらいいのでしょう？」という言葉のまま、こちらの意見を加えるのが〈アドバイス〉です、〈人生相談〉もそれと似ています。

〈指導〉はその人自身が問題にしていないことを、こちらがわから指摘して行動変容を求めていく過程です。

　学校現場ではカウンセリングや教育相談といいながら、指導やアドバイスに終始することが多いようです。

　かつて文科省が〈不登校や問題行動〉などの有効な対策として「全教師がカウンセリングできるようになればを改善する」と予想し、とりくんだ大きな実験がありました。
　その結果は残念なことになったとはいえ、その予想の全部が間違っていたとはいえないでしょう。

〈たの研〉はゆっくりと先生たちの中にＰＥＡＬカウンセリングというとても有効なカウンセリングを増やしていきたいと思います。

　たのしい教育とＰＥＡＬカウンセリングの両輪が不登校や問題行動への本質的な対策となり、学力の向上につながることになるでしょう。

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　ＰＥＡＬカウンセリングはカウンセリングの名人であった野田俊作先生から直接手ほどきを受けたアドラー心理学カウンセリングと板倉聖宣先生から学んだ科学史の視点からみた科学の真理探究の方法と私の長年のカウンセリングから生まれた独自の実践とを融合させたカウンセリングです。

　野田先生も板倉先生もそれぞれの分野の魁として根幹となる組織をつくりリードして来た人物ですから、勢いのあった熱い想いがＰＥＡＬカウンセリングに生きています。考えてみると歴史的にも意義のある重要なカウンセリングだと思います。

　もちろん〈たのしい教育の思想〉が元になっていますからシンプルで実践しやすいものになっています。

「ＰＥＡＬ教育カウンセラー養成講座」がスタートしているので、久しぶりにＰＥＡＬカウンセリングの構造について全体を整理する中で、過去のいろいろな資料も目に通しています。
　公式サイトの読者の皆さんにも役に立つのではないかというものがいくつもあるので、その一つを紹介させてください。

　野田先生がよく語っていた「原因ではなく目的を扱う」ということ、そして「タテの関係からヨコの関係へ」というアドラー心理学の根本的な立ち位置に関わることです。
 　途中の文章を書きぬいてあるので、趣旨がより伝わる様に文章を整えてあります。

野　田

　アルフレッド・アドラーは「人間の問題とはすべて対人関係の問題である」というふうにいっております。

　では、よい人間関係とはどんな人間関係なのか？

　それを一言でいうと〈タテの関係をやめてヨコの関係に入ることだ〉というふうにアドラー心理学ではいっております。
　通常の人間関係、この世の中にありますほとんどの人間関係は縦の関係です、すなわち上下関係であり、競争の関係です。
　誰が上で誰が下であるか、誰が勝ちで誰が負けであるかということを原理にして組み立てられた関係です。
　アドラー心理学ではこのような縦の人間関係のあり方こそが、われわれの精神的な健康を損なう最も大きな要因だというふうに考えています。
　人間関係を何としてもヨコの関係にもって行かなければならない。真のヨコの関係が実現しますと、その共同体の構成員である個人にも、健康なパーソナリティーが実現することになります。
　ところがこのヨコの人間関係をつくることが、なかなか容易ではない。
　というのもすぐに怒りや不安といった感情が出てきて邪魔をするからです。
　怒りが人を支配しようとするために使われる感情であることは第一章でも話しましたが、それは「行動にはすべて目的がある」ということです。

つづく

　ＰＥＡＬカウンセリングはアドラー心理学カウンセリングそのままではありません。しかし、その根幹のかなりの部分は大切に残しています。
　すでに絶版になっている様ですけど、興味のある方は生の本を読んでみてください。

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