私いっきゅうは身近な方たちにお礼をいう時、江戸時代の武士の言葉「かたじけない」という単語を利用することがあります、「いろいろ自分のやることがあったと思うけれど、私の用をすすめてくれてありがとうございます」という意味をこめて使っています。
先日、ある方とやりとりしている時「久しぶりに〈かたじけない〉という言葉を目にしました、いいですね！」という返しがきました。
島言葉で軽やかにお礼を言う子がいたら、島言葉を知っている人も知らない人も「おっ！」と思ってくれるのではないでしょうか。
島言葉ショート動画コンテストの冊子リーフを作成する中で、食事編のお礼の部分をバージョンアップしました。
みなさんも使ってみませんか。
レストランで、おそば屋さんでの会計のとき、家で食事を作ってくれた家族に、友達がもってきてくれたお菓子などを食べたときｅｔｃ. 使うシーンはいっぱいあると思います。
一部を紹介します。
冊子が欲しい方は気軽にお問い合わせください！
日本の南極観測隊がつれて行った樺太犬たちのことは知っている人もいるでしょう、そこに残されたタロ・ジロが生き残っていたという話は子ども向けの物語にもなり、映画にもなりました。
でも南極に渡った猫のことはあまり知られていません。
このサイトにも書いたかな、南極は憧れの地で、初代の南極観測船「宗谷」には何度も足を運んでいます。それで知っていたのですけど「日本の南極観測隊が猫が行ったでしょうか？」と質問すると「？」という顔をします。
日本初の南極観測隊はネコも連れて行きました。
これは私が尊敬する人物、西堀恭三郎さんと南極猫〈たけし〉。
※極地研究所に感謝して資料を利用させていただきました。
ここにも写っています。
後ろの真ん中あたりです。
隊員たちの将棋も一緒に観戦しています。
樺太犬たちは隊員の作業時に力技を発揮してもらうための労力として活躍しました。
ネコは特に作業するわけではありません。
そもそも南極にネズミはいませんから、駆除してもらう必要もありません。
でもきっと南極観測隊のメンタルヘルスに強く貢献したことは間違いなないでしょう。
では寒さに強いのはネコたちでしょうか、犬たちでしょうか？
歌に「猫はコタツで丸くなる」とあるわけですから、犬のほうかなぁ～
いろいろな見解があって、しっかりした研究にいきつくことはできませんでした。
ところで、もしもみなさんが猫を飼いたいと思ったら、行き場をなくしている猫さんたちを引き取ることをおすすめします。〈たの研／たのしい教育研究所〉のメンバーは行き場をなくした三にんのネコさんたちを育てています。
https://www.instagram.com/okinawa.shimaneko/
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本・書籍紹介 ※時々わたしが紹介する書籍などを気に入ってくれる方たちが増えてきました、少しずつこの系の情報も加えていこうとおもいます
「南極」といえば敬愛する星野道夫の愛読書だった アルフレッド・ロランシング著山本光伸訳 『エンデュアランス号漂流』のことを真っ先に思い浮かべます。素晴らしい船長と船員たちの実話で、鳥肌が立つほどの名著です。私の執筆室の本棚にあります、三回目に読むのはいつかなぁ～
残念ながら絶版です、興味のある方は古本で入手してください
⇨ https://amzn.to/3xTGTl6
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板倉聖宣先生（仮説実験授業研究会初代代表／元日本科学学会会長／たのしい教育研究所 初期から支援者）の話の続き、長野県教育の泰斗〈渡部敏〉についてのです。未読の方は一つ戻ってお読みください。
※
今でも教研集会などで実験をする人はほとんどいませんね。
僕はある時、日本科学教育学会というところで話をした時に実験道具を持って行って、実験をして話したのですが.「ああ、実験道具を持って来て話をしてもいいのか!?」と言う人がいてビックリいたしました。
「科学教育では実験が大事だ!」とさんざん言われてきました。
その〈全国教育者大集会〉でも「実験が大事だ大事だ！」という人がいるにもかかわらず、実験器具を持って来ない。
日本人は「実験器具を持って来てもいいよ」と上からいわれないと持って来られないんですね…お上の思想に毒されております。
それにもかかわらず渡辺さんは日本最初の教研集会に実験道具を持って行って見せようと張り切っておりました。
しかし、そこには宮様が来ることになっています。
「宮様に水がかかったら大変だ」ということで実際には出来ませんでした。
その集会では長野県代表と石川県代表が特に激しい対立をしました。
何が大きな対立になったかというと「教育は国家的であるべきか、あるべきでないのか」ということについてでした。
石川県代表は「国家的であるべきは当然」という論陣を張りました。それに対して長野県代表は「そうではない。教育は民衆の希望によって徐々に進展すべきものだ」と主張したのです。
石川県は
「教師が家庭訪問をして、学校に子どもを出すように運動をすべきだ」
と主張したのですが、渡辺敏さんたちは
「そんなことはしてはいけない。教師は学校で授業をすればいいのだ。今多くの人たちが学校に子どもを出さないのは、経済的に豊かでないからだ。出せないのだ。それを無理して出させてはいけない。民衆が豊かになればおのずと学校に子どもたちを出すようになる」
という議論を展開したのです。
長野県は江戸時代に小さな藩がたくさん集まった県です。
石川県は加賀百万石の大藩でした。
「なんでも国家的に画ー的に考える」という石川県に対して「バラバラがいいのだ」ということを主張したのが長野県です。
これは非常に対照的であります。
その後、長島県は教育県として有名になりますが、その渡辺さんは信濃教育会の創始者の一人であります。
渡辺敏の弟さんを浅岡ー（はじめ）さんといいますが、長野師範学校の校長として来て、この人が確か初代の信濃教育会の会長であります。
渡辺さんは長野市の、はじめは長野町でしたが、長野町のあらゆる学校の校長でありました。今では考えられないことですが、長野長の全ての学校の校長ということは教育長と同じととです。
実際に教育長と同じ役割を果たしました。
自分が「こういう学校があるといい」と思うと勝手に作ってしまう。
後で予算処置をさせるということで、今より遥かに自由に振舞って、1930年に亡くなるまで大変ユニークな仕事をしてまいりました。
この渡辺敏さんの伝記については、「かわりだねの科学者たち（仮説社）」という私の本に詳しく書いてありますが、その本の半分ぐらいは渡辺敏さんの話になっております。
私は長野にそういう伝統があるのをうらやましく思います。
ここまで
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六月も先生たちへ〈島言葉を通して広がるたのしい実践〉を紹介しています。
これは「たべものづくり島言葉」。
他にも島言葉のたのしみ方はいろいろあって、相手とのコミュニケーションが深まる島言葉もあります。
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