ヨシタケシンスケを楽しみ尽くす／「てんごくの道じごくの道」

　ヨシタケシンスケ展を観に行った時、手に入れた記念本はこんな分厚くて見応えたっぷりです。

　暇になったら開こうと思っていると、なかなかその機会がなく、やっと数ヶ月で２回くらいかな。

　私はヨシタケシンスケのたのしみ方の達人です、今回はそのうちの一つを紹介しましょう。

　ヨシタケさんの作品はシンプルで分かりやすいのでどんどん次に次にと読み進めてしまいます。
　それをあえてゆっくり味わうようにしてみます。
　イラスト全体をパッと見るのではなく部分的に見ていくんです。
　子どもたちも深くたのしんでくれますよ。

　たとえば…

　以前紹介したこの作品の一つを使ってみましょう。

　こどもたちに下のイラストを見せてこう問いかけます、
「さて、ヨシタケさん、このイラストに何ていうタイトルをつけたと思う？」

みなさんは、どういうタイトルだと思いますか？

⇩

子供たちからは
「逮捕」とか「通せんぼ」とか「ファイト～」とかいろいろな声が上がるでしょう。　

⇩

これです！

ドヒャヒャヒャヒャという笑いが起こることも少なくありません。

※

　もう一つはヨシタケシンスケ展の記念本か紹介しましょう。

　これも一枚のイラスト画を部分的に見てもらいます。

1枚目　まずタイトルから

　「てんごくの道じごくの道」
　さてどういう作品でしょう。
　どんなイラストが描かれていると思いますか？

⇩

なんか怖いことが描かれていそうですね

⇩

２枚目

３枚目

　なるほど、絵を鑑賞するわけだ
　しかもどっちも、クツをぬいで見るわけだ・・・

4枚目　天国の原画

５枚目　地獄の原画

　ドヒャヒャヒャと大いに受けるというより、子どもたちはきっと〈ニヤリ〉と笑ってくれるでしょう。

　全体を一気に見ていくと、サラリとすぎていく作品群も、こうやってたのしんでいくと、かなりゆっくり長くたのしむことができます。

　おすすめします。

　とはいえ、これは子どもたちがヨシタケシンスケさんを好きになってからにしたほうがよいとおもいます。
　もちろん「先生／お母さん、一気に見せよて」と言われたら、そうしてください。無理強いする必要は全くありません。

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今年最後の満月の夜気持ちよく歩く！ @たのしい環境教育

たのしい環境教育が、今の困難な環境状況を突破するカギです。身体に火がついて皆が火傷しながら動き出す時には完全に〈 point of no return ／ポイント・ノー・リターン〉、もはや元にもどれない状況でしょう。

たのしい環境教育のプログラムはとてもたくさんあります、シンプルなものが、このサイトでもよく紹介している野山さんぽです。

歩くことは環境保護につながります。
何しろガソリンを使わない。
その上、排気ガスを出さない。
家にいる時のようにエアコンも使わない、テレビもつけない。
もちろんスマホのスイッチは入っているけれど、それは家にいても同じ。
汗を書いて洗濯もするけれど、増えても0.1～0.2くらいでしょう。
健康になることで、それを治すために使われる電気や薬、労力なども削減できます。
さらに自然が好きになることで、植物を大切にするようになります。
もちろん環境が悪くなっていくことを敏感に感じて、何とかしようという気持ちが高まる人も出てくるでしょう。
　まだまだあります。

　さて昨日のこと、今年最後の満月の夜、とてもたのしく歩きました。
　野山ではなく〈たの研〉から自宅まで。
　ショートでいくと6kmくらいですけど、あえて遠回りして8kmくらいの距離を夜景と月、星空をたのしみながら。

　あいにく雲がたくさん出てきたのですけど、ときおりこうやって隙間から満月が姿をみせてくれます。

　右上に、月の輝きにまけずに輝いている星がありました。
　これだけの光の近くで輝くのは、水金地火木…の〈惑星〉でしょう。

　　調べてみたら木星でした。

　夜に歩くことは簡単にはおすすめできませんけど、いつか〈たの研〉で「夜ウォークの楽しみ方ワークショップ」を企画したいと考え始めています。

　寒くなりました、みなさん元気に自然をたのしみましょう！

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何千冊の大量の本を整理して残した千冊くらいの一冊『中谷宇吉郎随筆集@岩波文庫』／どっちに転んでもシメタを探す！

活字中毒だった頃集めた本が家を占領して大変なことになってしまったので泣く泣く大量の本を処分したのが二、三年前のこと。
今は『これだけは捨てられない』と残した本たちが千冊くらい残っています。

　その一冊が『中谷宇吉郎随筆集@岩波文庫』。
　寺田寅彦と中谷宇吉郎師弟の作品は何冊も残されています。

　すでに著作権が切れていてデジタルで読むことができるのだけど、紙の本の貴重さは次元が違います。

　はじめのエッセイ「雪の十勝」には雪の結晶写真が載っています。
〈日本人〉として初めて雪の撮ったのが中谷宇吉郎です、みごとな写真です。

※

　エッセイは「初めは慰み半分に手をつけて見た雪の研究も、段々と深入りして、算（）えて見ればもう十勝岳（）へは五回も出かけて行ったことになる」とはじまります。

師の板倉聖宣（たのしい教育研究所初期から支援者／仮説実験授業研究会初代代表／元文科省教育研究所室長／元日本科学史学会会長）が「中谷は留学先のX線の研究に挫折して雪の研究をはじめたんだ」と語っていました。

　中谷宇吉郎は師の寺田寅彦の影響でイギリスに留学しチャールズ・ウィルソン（Charles Thomson Rees Wilson）に学びました。ウィルソンは霧箱（cloud chamber）の開発者として知られ、1927年にノーベル物理学賞を受賞した人物です。

　留学先で思うような成果が出せず、日本に戻ってからも予算をはじめ必要な実験環境を整えることができず、挫折して雪の研究に入ったという話は中谷宇吉郎を取り上げたサイトとうで読みました、いずれしっかりとした基礎資料が見つかると思います。

　いずれにしても中谷宇吉郎は「慰み半分で手をつけた」という雪の研究で世界的な成果をあげました。

　世界ではじめて人工雪を作ることに成功し気象条件と結晶が形成される過程の関係を解明したのです、1936年のことです。

　挫折の中でもシメタを探し、画期的な成果をあげたと言ってよいでしょう。

　そういうことを知らずに読んでも心を動かしてくれるのですけど、それを知ってから読むとさらに心を揺さぶります。
青空文庫に感謝して、中谷宇吉郎『雪の十勝』を引用させていただきます。短いですから、ぜひ読んでみてください。

－－－－－　青空文庫の偉業に感謝して掲載させていただきます　－－－－－

雪の十勝
――雪の研究の生活――
　　　　　　　　　　　　　　　　　中谷宇吉郎

　初めは慰み半分に手をつけて見た雪の研究も、段々と深入りして、算（かぞ）えて見ればもう十勝岳（とかちだけ）へは五回も出かけて行ったことになる。落付（おちつ）く場所は道庁のヒュッテ白銀荘（はくぎんそう）という小屋で、泥流（でいりゅう）コースの近く、吹上（ふきあげ）温泉からは五丁（ちょう）と距（へだ）たっていない所である。此処（ここ）は丁度十勝岳の中腹、森林地帯をそろそろ抜けようとするあたりであって、標高にして千六十米（メートル）位はある所である。　雪の研究といっても、今までは主として顕微鏡写真を撮ることが仕事であって、そのためには、顕微鏡は勿論（もちろん）のこと、その写真装置から、現像用具一式、簡単な気象観測装置、それに携帯用の暗室などかなりの荷物を運ぶ必要があった。その外（ほか）に一行の食料品からお八つの準備まで大体一回の滞在期間約十日分を持って行かねばならぬので、その方の準備もまた相当な騒ぎである。全部で百貫位のこれらの荷物を三、四台の馬橇（ばそり）にのせて五時間の雪道を揺られながら、白銀荘へ着くのはいつも日がとっぷり暮れてしまってからである。この雪の行程が一番の難関で、小屋へ着いてさえしまえば、もうすっかり馴染（なじみ）になっている番人のＯ老人夫妻がすっかり心得ていて何かと世話を焼いてくれるので、急に田舎の親類の家へでも着いたような気になるのである。　この白銀荘は山小屋といっても、実は山林監視人であるＯ老人の家であって、普通には開放していないので、内部は仲々立派に出来ている。階下が食堂兼居室で、普通の山小屋の体裁に真中（まんなか）に大きい薪（まき）ストーヴがあって、二階が寝室になっている。この小屋の附近は不思議と風当りが少いので、下のストーヴの暖みに気を許して、寝室の毛布にくるまっていると、自分たちにはこの小屋の二階が何処（どこ）よりも安らかな眠りの場所である。着いた翌日は先（ま）ず階下の部屋の一隅に蓆（むしろ）を敷いて隙間風（すきまかぜ）を防ぎ、その上に携帯用暗幕を張って急造の暗室を作る。その中に器械を入れて来た木箱を適当に配置して現像装置だの、乾板（かんぱん）の出し入れの用意などをととのえる。それから食卓を一つ借り切って、これはそのまま実験台とする。雪の結晶の撮影は小屋の入口の白樺（しらかば）造りのヴェランダで行うことにして、此処にも木箱を持ち出して実験台を作る。顕微鏡写真の撮影にはかなり丈夫なちゃんとした実験台が要（い）るのであるが、それには前にも書いたように雪のコンクリートという極めて重宝なものがある。木箱の周囲を雪で固めて、ばけつに一杯の水を流しかけると、五分も経（た）たぬ中（うち）にすっかり凍りついてしまって、立派なコンクリートの実験台が出来る。顕微鏡写真装置も同様にしてこの実験台の上にくっつけてしまうのである。　十勝岳のこの附近は、雪の結晶の研究には先ず申分のない所であろう。あるいは世界でも珍らしい所ではないかという気もする。第一結晶が極めて美しく、繊細を極めたその枝の端々までが手の切れそうな鮮明な輪廓（りんかく）を持っていることである。自分たちが白銀荘で見たような美しい結晶は世界中のどの観測者の写真にも見られないものであった。それから結晶の種類がまた極めて多い。普通に雪の結晶の代表と思われている六花（ろっか）状のあらゆる種類の結晶は勿論のこと、余り知られていないところの樹枝状の結晶の枝が立体的に伸びているもの、それから稀（めず）らしいとされている角錐（かくすい）状の結晶、鼓型（つづみがた）の結晶、それが数段になっている段々鼓型などの結晶が惜し気（げ）もなく降って来るのである。この二月には針状の結晶がそればかり三十分も続いてかなり激しい降雪となって降って来たこともあった。それから全く世界中の今までの文献に知られていないと思われる側面結晶という不思議な雪も数回観測することが出来た。

平面樹枝状の結晶　×13.5

段々鼓の側面

　今一つこの十勝岳の観測地点は気温も全く申分ない条件をそなえているのである。冬の真中で大体最低零下十五度最高零下十度位の所を毎日規則正しく変化しているのであって、気温の変化が非常に少いために、観測者の身体（からだ）が直（す）ぐそれに馴（な）れてしまって仕事が非常に楽なことである。普通に考えて零下十度というと、全く細かい研究などの出来ない寒さと思われるのであるが、此処での体験によるとこれ位の寒さが雪の研究には丁度良い気温であることが分ったのである。自分たちは別に寒さに対して特に強いとは思われないにもかかわらず、不思議とこの白銀荘で四、五日仕事を続けていると、戸外に朝から夜の十二時近くまで立って仕事をしていても別に大した寒さを感じなくなるのである。勿論一時間置き位に室内へ入って、ストーヴで暖まっては出て行くのであるが、それにしても少し妙だと我ながら感心する。生中（なまなか）煖房（だんぼう）の設備などがないと身体の方が自然の方に適応して行くらしいのであるが、そのためには気温の変化が少いということが一つの有利な条件のように思われるのである。零下十度位になると、雪の結晶は全く安全で、どのように弄（いじ）っていても融（と）ける心配はないので、勝手に切ったり細工したりして調べることが出来る。一つの結晶を色々に引っ張ってこわして見るという簡単な操作だけで、昨年の冬は二核（かく）から成る結晶の存在が確められて、従来多年の懸案となっていた三花や四花の結晶の成因がすらすらと解決出来てしまったのであるが、これもよく考えてみると、普通の地点では一番困難な実験であったのかも知れない。　雪はさすがに実によく降る。冬中何時（いつ）行って見ても、大抵毎日少しも降らないという日は滅多にない。朝起きると一面の青空で、朝日が白銀の世界を茜（あかね）色に染めているような日でも、夕方になると大抵は美事な樹枝状の結晶が細雨（さいう）のように音もなく降って来る。このような時は大抵写真を撮るには最適の条件のことが多く、つい遅くまでもひきずられがちとなるのである。　朝目を覚まして青空が見えるような日には、一同大変な元気で早くから起き出してしまう。そして急にパンを切ったり、スキーに蝋（ろう）を塗ったりして山登りの準備にかかる。何時の間（ま）にか、天気がよくて雪の降らぬ日はふりこ沢のあたりまでスキーに乗って、積雪上の波型を見に出かけるということに決（きま）ってしまったのである。そして特に晴れた日にはそのまま十勝の頂上まで行程を伸ばしてしまうのである。それを楽しみにして特に助手を志願して出る学生も出て来て、大抵いつも十勝行（ゆき）に人手が足らなくて困るということはない。　Ｏ老人もよく一緒に行くことが多い。かんじきを穿（は）かしたら誰もこの老人に敵（かな）うものはないが、スキーはまだ始めて二年にしかならぬというので、丁度良い同行者なのである。この老人は全く一生を雪の山の中で暮して来たという実に不思議な経歴の人である。この人の話などを聞いていると、雪の山で遭難をするというようなことはあり得ないという気がするのである。一昨年の冬にも犬の皮一枚と猟銃と塩一升（いっしょう）だけを身につけて、十二月から翌年の二月一杯にかけて、この十勝の連峯から日高（ひだか）山脈にかけた雪嶺（せつれい）の中を一人で歩き廻（まわ）って来たというのである。この老人の話をきくと零下二十度の雪の中で二カ月も寝ることが何でもないことのようなのである。もっともその詳しい話を聞き出して見て驚いたのであるが、この老人はわれわれのちょっと及ばぬような練達の科学者なのである。　雪の中で寝るのに一番大切なことは焚火（たきび）をすることであるそうである。それは極めてもっともな話であるが、厳冬の雪の山で焚火をするのは決して容易な業（わざ）ではない。ところがこの老人は三段のスロープの蔭（かげ）に自分たちを連れて行って、何の雑作（ぞうさ）もなく雪の上で大きい焚火をしてわれわれを暖めて見せてくれたのであった。風の当らぬ所を選んでこれだけの焚火があったら、なるほど雪の中で寝ることも事実普通の生理学と少しも矛盾しないのである。鋸（のこぎり）と手斧（ちょうな）とマッチが食料品と同様に雪の山では必需品であることを実例で教えてくれたのはこの老人であった。　感心したことは、この老人は出来るだけ文明の利器を利用しようとつとめることであった。魔法瓶だの気圧計だのというものには特別の興味を持ち、かつそれを利用したがるのである。とうとうその思いが一部叶って魔法瓶を買うことの出来た時の無邪気な喜びようには誰もが心を惹（ひ）かれた。気象の見方、保温の方法、器具の取扱い法、食料としての兎（うさぎ）の猟（と）り方から山草の料理法など、すべての事柄について、隅（すみ）の隅まで行き届いた細かい注意が払われていることが、聞き出すごとに分って来た。このように自分一人の体験で作り上げた科学の体系を持っていて初めて山の生活が安全に遂行されるのであろう。　今年も初霰（はつあられ）のたばしる音を聞くと、十勝の生活とこの老人のことが思い出される。結晶の研究にもまだ抜けた所が沢山ある。特に粉雪の結晶構造の研究にはまだ一冬はどうしてもかかる。その外（ほか）にも昨年の冬から初めて手を付けて見たスキー滑走の物理学の完成にも十勝は最も良い聖場の一つである。まだまだ数年は冬ごとに十勝へ通わねばなるまい。クリスマスの木のようなあの十勝の樹（き）たちに会うことも、この老人からストーヴの周（まわ）りで「カムチャツカへ歩いて行った話」を聞くことも皆楽しみの種である。

（昭和十年十二月一日）

－－－－－　青空文庫の偉業に感謝して掲載させていただきました　－－－－－

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